Una mirada cercana a Pentecostés

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Qué asombroso habría sido estar en Jerusalén el día de Pentecostés, ver cómo se derramaba el Espíritu Santo y experimentar el cumplimiento de la promesa de Dios. Echemos un vistazo más detenido a las Escrituras y consideremos los detalles de ese día histórico hace casi dos mil años.

Muchos cristianos creen que el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés ocurrió en el «aposento alto», donde los discípulos regresaron después de que Jesús ascendiera al cielo desde el Monte de los Olivos. Esto se basa en la forma en que leen los dos primeros capítulos de los Hechos, suponiendo que los acontecimientos de Hechos 1 y Hechos 2 ocurrieron el mismo día, en el mismo lugar.

Sin embargo, podemos ver una clara transición en el capítulo 2, que comienza así: «El día de Pentecostés, todos los creyentes estaban reunidos en un mismo lugar» (Hechos 2:1, NTV). En hebreo y griego, esta formulación indica que ha comenzado una nueva historia. Hechos 1 y 2 no deben leerse como un solo acontecimiento que tiene lugar al mismo tiempo, ni siquiera en el mismo día.

El versículo 2 continúa: «De repente, se oyó un ruido desde el cielo parecido al estruendo de un viento fuerte e impetuoso que llenó la casa donde estaban sentados» (Hechos 2:2, NTV). Nótese que el sonido del viento llenó la «casa» donde estaban sentados. Lo más probable es que esta «casa» no fuera el mismo lugar que el «aposento alto» mencionado en Hechos 1:13, antes del lapso de tiempo transcurrido entre los capítulos 1 y 2. En cambio, esta «casa» probablemente era otro lugar al que las Escrituras a menudo se refieren como «casa»: el templo. Jesús mismo usó esta terminología cuando dijo del templo: «Mi templo será una casa de oración» (Lucas 19:46, NTV).

Otros hechos respaldan esta interpretación. Sólo en el templo cabían las tres mil personas que se añadieron a la Iglesia aquel día. Además, Pentecostés era una fiesta de peregrinación en la que los viajeros inundaban la ciudad y toda la atención se centraba en el templo. Por lo que se ha descubierto de la disposición de Jerusalén en aquella época, solo la zona de la escalinata sur del monte del Templo podría haber acogido a una multitud de ese tamaño.

El derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés confirmó el carácter mesiánico de Jesús y supuso un punto de inflexión en la historia cristiana. ¿Qué mejor lugar para tal acontecimiento que la «casa» donde antaño habitó la presencia de Dios?

Aunque no estuviéramos en Jerusalén el día de Pentecostés, podemos experimentar este derramamiento milagroso del Espíritu Santo. «Esta promesa es para ustedes, para sus hijos y para los que están lejos, es decir, para todos los que han sido llamados por el Señor nuestro Dios» (Hechos 2:39, NTV).

Examina la evidencia:

¿Cómo llamaban los hebreos al templo de Jerusalén?

Casa (Isaiah 56:7; Acts 2:1)

¿Adónde iba la gente cuando viajaba a Jerusalén en peregrinación?

            Al templo (2:9–11)

¿Qué lugar de Jerusalén atraería a visitantes de todo el Mediterráneo?

            El templo

¿Dónde podría alguien predicar a tres mil personas?

            La escalinata sur del templo (2:41)